Gaano kalamang ang isang makabuluhang paghahati sa loob ng Egyptian Muslim Brotherhood sa 2020?

Naglagay kami kamakailan ng isang hanay ng mga tanong sa sampung ekspertong nag-aambag na lumalahok sa aming inisyatiba sa Rethinking Political Islam. (Tingnan dito ang listahan ng mga iskolar.) Kabilang sila sa mga nangungunang iskolar ng mga kilusang Islamista, na ang bawat isa ay nagsagawa ng malawak na fieldwork sa Muslim Brotherhood at Brotherhood-inspired na mga grupo sa 12 bansa.





Ang unang tanong na ibinibigay namin sa aming mga eksperto ay: Gaano ang posibilidad na ang Muslim Brotherhood ay abandunahin ang opisyal na hindi marahas na paninindigan? Ang pangalawang tanong ay: Gaano ang posibilidad na ang isang grupong Islamista ay mamamahala sa bawat bansang Arabo na nakalista sa isang punto bago ang 2020?



Ang ikatlong tanong na tinanong namin sa aming mga eksperto, at ang pokus ng post na ito, ay: Gaano kalamang ang isang makabuluhang paghahati sa loob ng Egyptian Muslim Brotherhood sa pagtatapos ng 2020? Dahil ang Kapatiran ay nakaranas na ng malalaking panloob na dibisyon mula noong 2013 kudeta, ang isang makabuluhang paghahati ay mangangailangan ng isang pormal na paghahati kung saan ang Kapatiran ay nahati sa dalawa o higit pang natatanging organisasyon. Ibinigay ng mga kalahok ang kanilang mga sagot sa anyo ng isang porsyento na halaga na nagsasaad ng posibilidad na mangyari ito sa 2020. Sa ibaba, na-summarize at na-average namin ang mga tugon na aming natanggap.



na siyang unang european na nakaikot sa katimugang dulo ng africa



Watermark ng Brookings

Sa pangkalahatan, ang mga tugon ng aming mga kalahok ay nag-average sa 51 porsyento. Ang mga respondente ay nagbigay ng ilang mga dahilan para sa pagsagot sa paraan ng kanilang ginawa.



Ang paghihirap ay may posibilidad na magbunga ng mga paghihiwalay sa malalaking organisasyon. Binanggit ng isa sa aming mga iskolar: Ipinakikita ng kasaysayan na ang Kapatiran ay madalas na nahati sa panahon ng kahirapan at crackdown, at ito ay hindi eksepsiyon. Ang isang kapansin-pansing pagkakaiba, sa pagkakataong ito, ay ang paghihirap—sa mga tuntunin ng panunupil, pag-aresto, at pagkamatay ng mga miyembro ng Kapatiran—ay umabot sa hindi pa naganap na mga antas, na lumalampas sa tinatawag na mihna (ordeal) noong 1950s at 1960s.



Napansin ng marami sa aming mga eksperto na mayroong makabuluhang generational divide sa Muslim Brotherhood. Binanggit ng isang iskolar na ang katibayan ng mga pagkakahati-hati ng henerasyon sa Muslim Brotherhood, partikular sa Egypt at Jordan, habang ang isa naman ay tumutukoy sa lumalagong [Brotherhood] na pagkabigo ng kabataan. Kasunod ng pagbagsak ni Morsi mula sa kapangyarihan, sabi ng isang eksperto, nakikita ng maraming miyembro ng nakababatang henerasyon ng mga tagasunod ng Brotherhood ang pangangailangan para sa isang bagong diskarte sa paghabol at paggamit ng impluwensyang pampulitika. Nakita ng isa pang kalahok ang paglitaw ng anumang potensyal na bagong pangkat ng Kapatiran na bahagyang nakadepende sa kapasidad ng organisasyon ng mga nakababatang pangkat ng pamumuno at ang pagkakaroon at pagpayag ng bagong pamunuan na bumuo ng isang bagong grupo.

Ang kasalukuyang rehimen ay maaaring magkaroon ng kasunduan sa Kapatiran o sa isang umuusbong na pangkat ng Kapatiran. Isang kalahok ang nag-teorya ng isang senaryo kung saan sinubukan ng rehimen na hatiin ang Magkapatid sa pamamagitan ng paghikayat sa isang 'moderate' na Islamist na partido na bumuo, habang binabanggit na ang anumang bagong partido ay haharap sa isang mahirap na labanan sa pag-akit ng suporta. Ang isa pang iskolar ay hindi isinasantabi ang posibilidad ng isang akomodasyon sa rehimen [upang] ang isang pinigilan at sinisiraang pulitikal na Kapatiran ay muling pumasok sa pampublikong buhay. Gayunpaman, nagbabala ang isa pang eksperto na ang isang bagong pagbubukas ng pulitika ay maaaring mag-udyok sa panimula ng magkakaibang mga pangitain ng pagkakakilanlan at agenda ng Kapatiran na magkasalungat.



Ang panloob na mga paghahati sa ideolohiya ay maaaring magpatuloy nang hindi kinakailangang humahantong sa pagbuo ng anumang magkakahiwalay na grupo. Kung pipiliin ng hindi nasisiyahan na mapanatili ang pagkakaisa at hindi maghiwa-hiwalay, malamang na ang Kapatiran ay magiging mas ideologically plural [ngunit] hindi gaanong disiplinado sa loob. Ang isa pang naobserbahan na ang kanyang mga pakikipag-usap sa mga miyembro ng Brotherhood at mga miyembro ng iba pang rehiyonal na grupong Islamist ay nagpapakita na ang mahahalagang hindi pagkakasundo ay nagpapatuloy at ang pagkilala sa sarili sa iba't ibang mga kampo ay nagaganap na.



Isa pang opsyon: maaaring umalis ang mga miyembro sa organisasyon—at pulitika—nang buo. Mula man sa pagkadismaya, kahirapan, o kung hindi man, ang panloob na hindi pagkakasundo ay maaaring magtulak sa ilang miyembro na ganap na umalis sa grupo, alinman sa epektong sumuko sa pulitika o pagpapasya na ituon ang kanilang mga aktibidad sa ibang mga grupo o mga organisasyon ng lipunang sibil. Tulad ng nabanggit ng isa sa aming mga iskolar, ang mas malaking panganib ay ang pagtigil lamang sa grupo. Nakikita ko ang maramihang mas maliliit at mataas na profile na mga depekto (tulad ng sa centrist Wasat party noong 1990s), ngunit hindi sa sukat ng isang-kapat ng membership na huminto at muling isama ang kanilang mga sarili sa isang bagong grupo.

ano ang hitsura ng mga pirata sa totoong buhay